Schlagwort: Tempel

Front des Tempels.

Bziza liegt eine Stunde südwestlich von Kasr Naûs am Tal des Nahr el Asfûr. Dort steht der sehr reizvolle Tempel ionischen Stils aus römischer Zeit bei einem maronitischen Dorfe. Er ist ein viersäuliger Prostylos ohne Podium, der auf einer einzigen hohen Stufe steht. In die Cella führte ein sehr großes Portal mit reicher Rankenfriesbekrönung, neben ihm liegt links noch eine kleine Türe. Über die Gottheit, welcher der Tempel geweiht war, ist nichts bekannt.

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Der antike Name dieser großen Ruinenstätte steht nicht fest. Heute befindet sich dort ein Drusendorf von 4500 Einwohnern. Man erkennt eine gut gebaute römische Brücke, ein schönes Mausoleum in dorischem Stil mit einst pyramidalem Dach, eine großartige Basilika früh christlicher Zeit und vor allem einen spätrömischen Tempel, der auf unserer Tafel abgebildet ist. Das untere Bild zeigt einen Teil der Vorderfront. Die korinthischen Kapitelle haben eine plumpe niedrige Form, der Architrav trägt ein ungewöhnliches Gittermuster, ein merkwürdig tiacher Rankenfries liegt darüber, und auch das obere Gesimse weicht von dem üblichen durchaus ab. — Der Tempel hatte außer dem Hauptportal noch zwei seitliche Nebentüren, deren eine auf dem oberen Bild unserer Tafel dargestellt ist. Hier fallt die Steilheit des Giebels und die Art, wie seine Enden unvermittelt auf der horizontalen Fläche aufsitzen, als anormal auf. Alle diese Erscheinungen lassen den Tempel als eine provinzielle Arbeit der späteren Römerzeit erscheinen. Vgl. Brünnow und v. Domaszewski a. a. 0., S. 88—101: Frhr. von Oppenheim, Vom Mittelmeer zum Persischen Golf I S. 187 ff.

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Abbildungen Alte Denkmäler aus Syrien und Palästina und Westarabien

Ansicht des kleineren Tempels (bēt el-tei).

Auch dieser Tempel war ein korinthischer Peripteros. Er hatte acht Säulen in der Front und elf Säulen an den Langseiten. Heute steht nur noch eine Säule. Vielleicht ist an der Hauptfront noch eine Säulenreihe zu ergänzen, wie dies Schumacher, a. a. 0. S. 31, Abb. 12, tut. Zu beiden Seiten des 4,70 in breiten Tores liegen kleine Treppenaufgänge. Ein direkter Zugang führte auch von Norden in die Zella, deren Allerheiligstes nicht erkennbar ist. Interessant ist die Gliederung der äußeren Langwände mit halbrunden Nischen, in denen zweifellos Statuen gestanden haben. Große Treppenanlagen, die auf Gewölben ruhten, führten vom Marktplatz zu diesem Tempel empor.

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Tempel der Venus. Aufnahme der Kgl. Preußischen Meßbildanstalt.

Die Tafel zeigt den Tempel von der am besten erhaltenen Rückseite. Der Bau hat eine hufeisenartige Grundrißbildung. Der ihn umgebende Sockel zeigt fünf bogenförmige Einziehungen, welchen in der äußeren Wand fünf Bildnischen entsprechen. Die monolithen Säulen ruhen auf fünfseitigen Basen und sind von fünfseitigen korinthischen Kapitellen gekrönt. Die Wanddekoration im Innern besteht in zweigeschossigen Tabernakeln und einem Hauptgesims. Die Decke war kuppelförmig.

Der Venustempel ist eines der schönsten Beispiele des spätrömischen, sogenannten Barockbaustils. Seine Entstehung fällt etwa in das Jahr 200 n. Chr. In christlicher Zeit diente er als Kapelle der heiligen Barbara.

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